" Say, “If the ocean were to be ink for (writing) the Words of my Lord, the ocean would have been consumed before the Words of my Lord are exhausted, even though we were to bring another (ocean) like it in addition”. Say (O Muhammad SAW): "I am only a man like you. It has been revealed to me that your Ilâh (God) is One Ilâh (Allâh). So whoever hopes for the Meeting with his Lord, let him work righteousness and associate none as a partner in the worship of his Lord." " (Holy Quran 18: 109 - 110)
Monday, December 27, 2010
kapal yang tengelam atau kapal yang selamat....
Saturday, December 25, 2010
And we wonder everyday, what should we do.....
Do we embracing or inheriting, our beliefs?
Saturday, December 18, 2010
sape nak belajar untuk ajar anak? (erk ahahahha)
Friday, December 10, 2010
history
Wednesday, December 8, 2010
story of South Korea 20 years ago...
Saturday, November 27, 2010
Bidaah
Ana nak tanya. Apa hukum membaca surah Yaasin malam Jumaat? Mohon pencerahan. Sememangnya, elok membaca mana-mana pun surah dari Al-Quran. Tetapi, bukankah lebih baik memilih yang lebih disunnahkan yakni membaca surah al-Kahfi? Ana pun tak reti sangat hal-hal ini.
Haritu ana research sikit. Ada yang mengatakan sehingga bid'ah kerana rata-ratanya menganggap ianya satu iktikad. Namun, ana lebih cenderung dengan pendapat yang mengatakan, hanya tidak patut untuk kita mengkhususkan malam-malam tertentu untuk bacaan surah Yaasin. Nabi s.a.w bersabda :
"Janganlah kamu khaskan malam Jumaat itu dengan satu solat yang tidak ada malam-malam lain"
Ana kira, this also applies untuk bacaan-bacaan khas pada malam Jumaat. Wallahu 'alam.
Ana cuba jawab dengan ape yang ana paham dengan ilmu ana. Tak ah bermaksud ape yg ana pahamkan ini betul, insyAllah ana cube jelaskan.
Hukum asal membaca surah Yassin adalah sunat, seperti hukum membace Alquran. Yang dikatakan bidaah di sini ialah apabila kita membaca surah Yaasin tuh beramai-ramai antara Maghrib dengan Isya' setiap malam Jumaat.
Macam berzikir lepas solat, memang betul kita kene berzikir lepas solat, tapi menjadi bidaah apabila kita berzikir secara kuat dan beramai-ramai, sedangkan baginda tak pernah buat pon bende ni.
Yang menjadikan perkara-perkara tersebut berdosa ialah apabila ada orang yang menghukumkan WAJIB melakukan perkara tersebut dan mendakwa ia adalah ajaran Islam.
Seperti juga membaca surah Al-Kahfi, mungkin bnyak fadilat dan sunnah bace surah tersebut setiap malam, tapi apabila kita membaca surah tersebut beramai-ramai di masjid atau surau, dikhuatiri menjadi fitnah agama kepada sesiapa yang jahil; mengatakan wajib membaca surah tersebut beramai-ramai setiap malam hanya kerana mngikut tradisi nenek moyang.
Harap ini membantu.
Wallahu 'alam.
Lantas, adakah bid'ah bila mana malam Jumaat kita ramai-ramai baca surah Yaasin di surau? Contohnya semalam. Sebenarnya tak kisahlah bid'ah atau tidak. Cuma persoalan ana, kenapa bukan surah al-Kahfi yang dibaca? Mungkin ada sebab-sebab tertentu yang ana tak tahu.
Ya, ana pun pernah dengar mengenai berzikir secara kuat dan ramai-ramai itu. Terima kasih ingatkan.
Ana tanya juga sahabat ana. Beliau mengatakan yang membaca Yaasin malam Jumaat itu ialah bid'ah. Namun, bid'ah hasanah. Tetapi ana ragu-ragu dan pelik sebab selama ini ana berpegang yang kesemua bid'ah adalah dholalah dan tiada bid'ah hasanah kerana perkataan bid'ah itu sendiri bermaksud sesuatu yang direka-reka, yang tidak disandarkan kepada Rasulullah pun. Malah, Rasulullah juga pernah menyatakan;
"Sesungguhnya, setiap bid'ah itu adalah keji".
Mungkin ana tak mampu terang dengan sebaiknya. Lol. InshaAllah kalau rajin, cuba enta baca artikel Fatwa al-Qaradhawi. Mungkin enta ada pendapat enta sendiri. Boleh berkongsi.... Wassalamualaikum.
http://www.scribd.com/doc/18981359/BidAh-Hasanah-Alqaradhawi
Siapakah Wahabi?? Wallahualam.
Alkisah semasa zaman khalifah dahulu (x silap ana), masa itu bidaah-bidaah berlaku dengan berleluasa. Ctoh seperti sembahyang di kubur orang alim, meminta di makam-makam imam terkenal etc. Jadi sebuah Imam, x silap name die Imam Wahab cube untuk memperbetulkan keadaan umat Islam ketika itu. Die pon menjalankan usaha2 menegur pihak2 yang berbuat perkara2 bidaah tersebut. Lalu berlaku arh pergaduhan dan perbalahan yang menyedihkan dikalangan umat Islam. Di situ muncul golongan tua dan golongan muda, di mane dikatakan golongan muda cuba meninggalkan perkara2 bidaah tersebut, tp golongan orang tua yang da biase mengamalkan perkara tersebut terase tercabar apabila ade orang menegur perbuatan 'ibadah' mereka yang dah dilakukan berzaman.
Berbalik kepada tajuk asal kita, membace yaasin ini secara tidak langsung juga menjadi sasaran 'golongan wahabi' mengatakan perkara ini bidaah dan harus ditinggalkan. Sebenarnya, memang bende ni bende baru pon, yang tidak pernah dilakukan baginda sebelum ini. Secara jujur nya, ana pon setuju kalau benda ni x perlu dilakukan lagi, sebaliknya digantikan dengan majlis ilmu yang jauh lagi bermanfaat, dan mengikut sunnah baginda. Tapi x perlu laa kita hendak membantah sehingga menimbulkan pergaduhan dalam umat Islam kita yang memang sedia lemah ini. Kerana, pada pendapat ana, selagi amalan membaca yaasin ini tidak ade unsur yang bole menyebabkan jatuh syirik dan berdosa, tak perlulah kita menimbulkan perbalahan.
Cukuplah kita memberitahu sume orang bahawa bende ini adalah bende baru, tapi TAK MENGHUKUMKAN HARAM, kerana tidak ade bende yang bertentangan dengan akidah dalam perkara ni. Takut2 kita pula dosa besar kerana mengharamkan perkara yang harus.
Mungkin satu hari nanti perkara ini akan ditinggalkan secara perlahan apabila masyarakat dapat paham dengan lebih jelas, bahawa membaca yaasin beramai-ramai setiap malam jumaat bukan ah bende yang ada dalam agama Islam, sebaliknya hanya adat orang melayu yang bole dihentikan pada bila-bila mase.
Untuk hadis "Sesungguhnya, setiap bidaah itu adalah keji.....", ana x berani utuk tafsir lebih kerana ana tak ade ilmu yang mendalam tentang hadis tersebut. Ana pilih utk berbaek sangka, yang hadis tersebut utk mereka mereka yang mereka-reka sesuatu dalam agama Islam, lalu menghukumkan benda itu "Wajib" dan "ada dalam agama Islam", kat situ pula kita dah mewajibkan perkara yg sunat.
Bagi ana, ana lagi suka meninggalkan perbalahan yang tidak bermanfaat, seperti disuruh baginda agar jangan berbalah ( x ingat hadis, bole tanye ustaz atau search tenet) jika x mustahak. Bahkan kita ade lagi bnyak masalah laen yang lagi penting utk dibincangkan dan diselesaikan, masalah umat.
Wallahu alam.
Ana setuju dengan pandangan enta. Syukran awi.
Ana suka sangat dengan quote ni :
"Never do I argue with a man with a desire to hear him say what is wrong, or to expose him and win victory over him. Whenever I face an opponent in debate I silently pray - "O Allah, help him so that truth may flow from his heart and on his tongue, and so that if truth is on my side, he may follow me; and if truth be on his side,I may follow him." // Imam Al-Shafi'i.
Wassalamualaikum.
Sunday, November 14, 2010
I fear.....
"I fear to judge without knowledge and to speak without wisdom."
-Abu Hurairah R.A-
Sunday, November 7, 2010
Di jalan-Mu, kutemui tujuan hidupku II
Aku hanyalah seorang lelaki biasa yang mencari keamanan dan keadilan dunia, dan kutemui jawapannya di dalam agamaku, Islam.
Saturday, November 6, 2010
di jalan-Mu, ku temui tujuan hidup
Serta bukan sekadar pada undang-undang Hudud dan Qisas, atau ketika upacara perkahwinan dan kematian sahaja.
Islam adalah cara hidup.
Cara kita berfikir, bercakap dan bertindak.
Berfikir bahawa diri ini adalah seorang hamba kepada Tuhan Yang Maha Agung, bercakap dengan tujuan untuk mencari keredhaan-Nya serta melakukan segala benda semata-mata kerana mengejar rahmat Allah.
“(Iaitu) mata air (dalam syurga) yang diminum oleh hamba-hamba Allah (yang taat) dan mereka dapat mengalirkan mata air itu dengan sebaik-baiknya. Mereka memenuhi nazar dan mereka takut akan suatu hari yang azabnya merata dimana-mana. Dan mereka memberi makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. (Sambil berkata): ‘Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah kerana mengharapkan keredhaan Allah, kami tidak mengharap sebarang balasan dan ucapan terima kasih daripada kamu. Sesungguhnya kami takut (azab) Tuhan pada hari (ketika) orang bersalah berwajah masam penuh kesultan.’ ” (Al-Insan: 6-10)
Matlamat akhir kita sebenarnya adalah SYURGA; dan larikan diri dari AZAB NERAKA.
Betapa kita terlupa bahawa
kematian itu bukannya satu pengakhiran.
Malah ia adalah permulaan untuk MATLAMAT AKHIR kita;
SYURGA atau NERAKA
Selama-lamanya.
Last but least;
"Loneliness in not lack of company, loneliness is lack of purpose." -GUILLERMO MALDONADO-
i guess this guy knows. =)
pEacE~
Wednesday, October 27, 2010
Dear ADOOW,
Saturday, September 18, 2010
lost
Friday, September 17, 2010
The Three I
Saturday, September 11, 2010
hApPy EiD ~
Tuesday, September 7, 2010
.......
Tuesday, August 31, 2010
Pension
Sunday, August 22, 2010
soon
Sunday, August 15, 2010
bOok
Saturday, August 14, 2010
Happy Ramadhan Al-Mubarak! =D
Monday, July 26, 2010
a 20 sen loss
Sunday, July 18, 2010
who want to know?
1. Seseorang (yang mendamaikan pertikaian antara manusia lalu) dia menanggung beban biayanya maka boleh baginya meminta hingga dia mendapatkannya kemudian dia berhenti dari meminta.
2. Seseorang yang tertimpa bencana hingga musnah hartanya maka boleh baginya untuk meminta hingga dia mendapatkan hal yang bisa menopang hidupnya.
3. Seseorang yang tertimpa kemiskinan yang sangat hingga 3 orang yang dipercayai (disaksikan atau diketahui bahawa die memang miskin) dari kaumnya berkata: telah menimpa orang itu kemiskinan yang sangat maka boleh bagi orang ini untuk meminta sampai dia mendapatkan hal yang bisa menopang hidupnya.
Selain ketiga hal ini -wahai Qobishoh- meminta-minta itu termasuk memakan harta yang haram" (HR Muslim)